21112010-El papa justificó por primera vez uso del preservativo contra sida

El papa justificó por primera vez uso del preservativo contra sida

Benedicto XVI.

Dijo que deben humanizar la sexualidad para vencer al VIH

Benedicto XVI justificó por primera vez el uso del preservativo en algunos casos, como el de una prostituta que busca evitar el contagio del Sida. Sin embargo, dijo que no es la forma de combatir la enfermedad y llamó a no banalizar la sexualidad.

"Pueden existir algunos casos particulares justificados, por ejemplo cuando una prostituta usa un profiláctico, y esto puede ser un primer paso hacia una moralización, un primer acto de responsabilidad para desarrollar nuevamente la conciencia del hecho que no todo está permitido y no se puede hacer todo lo que uno desea", subrayó Benedicto XVI, abriendo la puerta por primera vez al uso del preservativo en casos específicos.

Sin embargo, el Pontífice puntualizó que "este no es el verdadero modo de derrotar la infección del VIH", y sostuvo que "es necesaria una humanización de la sexualidad".

Las sorpresivas declaraciones del Papa, dadas a conocer ayer por el diario vaticano L`Osservatore Romano, son parte de una entrevista con el periodista alemán Peter Seewald contenida en el libro "Luz del Mundo: El Papa, la Iglesia y las señales de los tiempos``, que saldrá a la venta el próximo martes 23 de noviembre.

"Concentrarse sólo en el preservativo significaría banalizar la sexualidad, y esta banalización representa justamente el peligroso motivo por el que tantas y tantas personas no ven más en la sexualidad la expresión de su amor, sino sólo una suerte de droga, que se suministran ellos mismos", sostuvo el jefe de la Iglesia Católica.

La lucha contra esta banalización del sexo, agregó, "forma parte del gran esfuerzo que debe ser llevado a cabo para que la sexualidad sea evaluada positivamente, y pueda ejercer su efecto positivo sobre el ser humano en su totalidad".

La Iglesia Católica tradicionalmente se ha opuesto a la utilización del preservativo, como se ha opuesto a todo método de contracepción. Esto incluso ha vuelto al Vaticano objeto de duras críticas debido a su postura ante la expansión del Sida.

En marzo del 2009, Benedicto XVI despertó la polémica y el malestar de gobiernos europeos, organismo internacionales y científicos cuando afirmó, en su primer viaje a África, que el uso de preservativos no resolvía el problema del Sida. "Por el contrario, lo agudizan", dijo, en un continente donde 22 millones de personas están infectadas por este virus, alcanzando el 68% de la población mundial afectada.

Francia, Alemania y la agencia de las Naciones Unidas a cargo de combatir el Sida condenaron tal declaración y la calificaron de irresponsable y peligrosa. El Vaticano se vio obligado a intervenir y afirmar que el Papa había querido subrayar que la confianza en los profilácticos era una distracción ante la necesidad de una educación adecuada en conducta sexual.

El obispo de Salto, Monseñor Pablo Galimberti, dijo a El País que las declaraciones de Benedicto XVI conocidas ayer "contemplan aquello que planteó en su viaje anterior al África", en referencia a la necesidad de no centrar la campaña de prevención del Sida en el uso del preservativo.

Por otra parte, dijo que demuestran que el Papa no elude el tema y que "la ley general tiene algunas excepciones".

Pero aclaró: "La intención es asumir mejor la sexualidad y no sólo evitar el contagio. No quiere decir que hay que usar el preservativo pensando que de esa manera se divierte más y se disfruta más el instinto sexual. No hay que separar el sexo de amor".

El teólogo uruguayo Alberto Methol Ferré, en entrevista con el diario La Nación en abril del 2005, planteó que si bien la Iglesia no aceptaba el uso del preservativo, existían algunos casos concretos en los que estaba considerado una falta menor. Sin embargo, el teólogo se refirió a su uso como método anticonceptivo, algo a lo que el Papa no aludió, al menos en el fragmento de la entrevista adelantado ayer por L`Osservatore Romano.

"La Iglesia distinguió siempre entre pecado mortal y venial. Para mí, el preservativo es un asunto venial, pero necesario, porque si no el matrimonio se expone a tener veinte hijos, y eso es imposible. Lógicamente, la Iglesia no puede decir urbi et orbi "Usen preservativo", pero lo contempla, caso por caso", dijo Methol.

Monseñor Heriberto Bodeant, obispo de Melo, y vocero de la Conferencia Episcopal, no quiso referirse a las excepciones justificadas en el uso del preservativo, pero si defendió la humanización de la sexualidad a la que aludió el Pontífice.

"El Papa se refiere a una concepción del hombre como una totalidad, es algo que viene de la antropología cristiana. El insiste en eso hoy porque estamos viendo una fragmentación de la persona que es lo más trágico que nos puede ocurrir", afirmó Bodeant. "En ese sentido es que la sexualidad debe ser una expresión del amor y no vivirse como algo independiente", explicó a El País.

0100427- Una musulmana del partido cristiano demócrata alemán pide la retirada de los crucifijos

La petición de Ayguel Oezkan, integrante de la Unión Cristiano Demócrata (CDU) de la canciller alemana Angela Merkel y hija de inmigrantes turcos, de que se prohíba el crucifijo en las escuelas estatales han generado la polémica en el seno de su partido y le ha hecho recibir amenazas de muerte por parte de grupos de extrema derecha.


Oezkan, de 38 años y que podría convertirse en la ministra de Asuntos Sociales del gobierno de centroderecha en el estado de Baja Sajonia (oeste) pidió la prohibición del crucifico en una entrevista publicada la semana pasada por una revista alemana. «Los símbolos cristianos no corresponden a las escuelas estatales», afirmó en declaraciones a ´Focus´.

«Las escuelas deberían ser un lugar neutral en el que los niños puedan decidir su orientación religiosa por su cuenta», defendió, subrayando que «los pañuelos tampoco corresponden a las aulas».

Los miembros de su partido se han apresurado a denunciar estas palabras y algunos incluso han reclamado que renuncie a su cargo en gobierno regional, que está previsto que asuma hoy, informa EP.

El ministro principal de Baja Sajonia, Christian Wulff, aliado de Merkel que se ganó precisamente los elogios por incluir a Oezkan en su gabinete, trató de minimizar los comentarios, subrayando que se trata de «una opinión personal» y aseguró que su gobierno ve bien la presencia de crucifijos en las escuelas.

«Los símbolos cristianos, por encima de todo el crucifijo en las escuelas, son bienvenidos por el gobierno estatal de Baja Sajonia en conformidad con la práctica de educación tolerante sobre la base de los valores cristianos», señaló Wulff, precisando que también se tolera que las estudiantes porten pañuelo en las aulas en virtud de la libertad religiosa, aunque no así los profesores.

Stefan Mueller, diputado que representa a la CDU en asuntos de integración, se mostró más tajante y consideró las declaraciones «absurdas e escandalosas». «Los políticos que quieren prohibir los crucifijos en las escuelas deberían pensar si pertenecen a un partido cristiano», aseveró Mueller. «El crucifijo es la base de nuestra identidad, cultura y valores», subrayó.

Oezkan, una abogada nacida en Hamburgo de padres que emigraron a Alemania en los 1960, aseguró en una entrevista concedida al diario Bild que no se considera a sí misma una musulmana devota pero reconoció que su familia celebra las festividades islámicas. La mujer, que sería la primera ministra de un land alemán de origen turco en el país, explicó al diario que ha recibido amenazas de muerte y al parecer tiene protección policial las 24 horas.

En Alemania viven unos tres millones de personas de origen turco, muchos de los cuales llegaron al país como mano de obra contratada en las décadas posteriores a la Segunda Guerra Mundial. El Gobierno de Merkel ha intentado abordar los problemas que se perciben en la integración de la población musulmana del país mediante una serie de «cumbres de integración».

20100427- Católicos defienden Nunciatura con "fuerza del Rosario" ante hostilidad homosexual

Decenas de peruanos se reunieron el último sábado 24 de abril para rezar el Rosario en las afueras de la Nunciatura ubicada en este capital para defender a la Iglesia y al Papa. Metros más adelante del acto también estuvieron presentes un pequeño grupo de feministas y homosexuales que hostilizaron la pacífica defensa.

La oración que fue convocada por diversas organizaciones pro-vida y pro-familia y congregó a muchos jóvenes que no dudaron en mostrar públicamente su adhesión al Pontífice y a la Iglesia a largo de las casi dos horas de concentración, que transcurrió entre una sucesión de rosarios, cantos y lemas como "¡Viva el Papa Benedicto XVI!", "¡Viva la Iglesia!", "¡Viva el celibato!".

Al ritmo de "¡Benedicto amigo, el Perú está contigo!", los católicos efectuaron este acto de desagravio vestidos con polos blancos, con calma, ante las burlas blasfemas de miembros de las autodenominadas Católicas por el Derecho a Decidir y grupos de lesbianas y homosexuales, que mostraban su intolerancia a las declaraciones del Secretario de Estado del Vaticano, Cardenal Tarcisio Bertone, quien hace unos días en Santiago relacionó la pedofilia con la homosexualidad. Afirmaciones que han sido corroboradas por más de un experto.

"Hemos venido a rezar por el Papa quien es atacado injustamente en estos días. Creo que Benedicto XVI es un santo que ha actuado muy firmemente ante los casos de curas pederastas", señaló Marcos, joven universitario.

Por su parte Maricarmen, ama de casa, señaló que "es deber de todos los católicos defender al Papa y a la Iglesia además de dejar en claro que son sólo alguno miembros del clero los que han cometido actos condenables". "Conozco muchos sacerdotes santos que hace cosas maravillosas, de ellos no se habla y es lamentable", agregó.

20100426- Los gays piden vetar la entrada en España al 'número dos' del Papa por "homófobo"

Tarcisio Bertone, secretario de Estado del Vaticano, vinculó pederastia y homosexualidad

Diversos colectivos gays han pedido a la Fiscalía que impida la entrada en territorio español del cardenal Tarcisio Bertone, por hacer "apología de la homofobia". Bertone, número dos del Papa, negó hace una semana que los casos de pederastia de miembros de la Iglesia tuvieran que ver con el celibato y los vinculó, en cambio, con la homosexualidad. El secretario de Estado del Vaticano visita este fin de semana Barcelona para asistir a una ceremonia de beatificación.

El Frente de Liberación Gay de Cataluña (FAGC) y el Observatorio contra la Homofobia han pedido por escrito al fiscal especial para delitos de odio y discriminación, Miguel Ángel Aguilar, que vete la entrada de Bertone. Los colectivos gays admiten que es "casi imposible" que el fiscal acceda a su petición, pero subrayan que la intención es "boicotear" la visita de Bertone, por lo que no descartan movilizaciones en Barcelona.

Bertone será huésped, del sábado al lunes, del cardenal de Barcelona, Lluís Martínez Sistach. Está previsto que presida la beatificación del padre Josep Tous Soler (1811-1971) -a quien se le atribuye haber curado la miopía a una joven colombiana el 7 de agosto de 1985-, que se celebrará en el domingo a las 10.30 horas en la basílica de Santa María del Mar. El secretario de Estado también visitará el Monasterio de Montserrat y la Sagrada Familia, para preparar la consagración que Benedicto XVI hará del templo de Gaudí.

20100423- El Papa Benedicto XVI ha aceptado la renuncia del obispo de Brujas

Roger Vangheluwe, de 73 años, que ha presentado su dimisión tras admitir que abusó sexualmente de un chico. "Cuando todavía era un simple sacerdote y durante un tiempo tras ser nombrado obispo, abusé sexualmente de un joven que formaba parte de mi entorno", señala Vangheluwe en un comunicado hecho público hoy por el Vaticano.

El Papa Benedicto XVI ha aceptado la renuncia del obispo de Brujas (Bélgica), Roger Vangheluwe, de 73 años, que ha presentado su dimisión tras admitir que abusó sexualmente de un chico. "Cuando todavía era un simple sacerdote y durante un tiempo tras ser nombrado obispo, abusé sexualmente de un joven que formaba parte de mi entorno", señala Vangheluwe en un comunicado hecho público hoy por el Vaticano.

"La víctima sigue todavía marcada por los hechos y en los últimos decenios le he reconocido mi culpa, así como a su familia, y les he pedido perdón. Pero esto no les ha pacificado y tampoco yo estoy en paz. El temporal mediático de estas últimas semanas ha reforzado el trauma y no es posible continuar con esa situación", afirma el obispo. Y añade: "Estoy profundamente disgustado por lo que he hecho y presento mis excusas más sinceras a la víctima, a su familia, a toda la comunidad y a la sociedad en general".

La renuncia ha sido admitida por Benedicto XVI en conformidad con el artículo 401/2 del Código de Derecho Canónico, por el que "se ruega encarecidamente" a los obispos diocesanos que presenten su renuncia al cargo "si por enfermedad u otra causa grave quedase disminuida su capacidad para desempeñarlo".

Benedicto XVI ha aceptado la dimisión de Vangheluwe, como ha hecho, en una señal del fin de la indulgencia con los implicados en escándalos de abusos, en el caso del prelado de Kildare y Leighlin (Irlanda), que admitió haber convivido con la "cultura del ocultamiento"; el de Ausgburgo (Alemania), que negó y luego reconoció castigos crueles a alumnos; y el de Miami, acusado de encubrimiento.

El anuncio de esta nueva etapa de asunción de responsabilidades estaba escondido en la carta pastoral que el Papa envió a los católicos irlandeses el mes pasado. En el párrafo dedicado a los obispos, Ratzinger decía: "No se puede negar que algunos de vosotros y de vuestros predecesores habéis fallado, a veces gravemente, a la hora de aplicar las normas, codificadas desde hace largo tiempo, del derecho canónico sobre los delitos de abusos de niños [...] Todo esto ha socavado gravemente vuestra credibilidad y eficacia". La misiva agregaba: "Sólo una acción decidida llevada a cabo con total honradez y transparencia restablecerá el respeto y el aprecio del pueblo irlandés por la Iglesia".

En Irlanda son ya tres los obispos que han dimitido en los últimos meses tras conocerse dos informes oficiales -el informe Ryan y el informe Murphy- que desvelaron que durante 70 años centenares de niños sufrieron abusos sexuales por parte de sacerdotes, sobre todo en la archidiócesis de Dublín entre 1975 y 2004. El último prelado en dimitir, James Moriarty, lo hizo ayer mismo, después de que Benedicto XVI aceptara su renuncia, que presentó en diciembre.

20100422- El obispo alemán Mixa presenta su dimisión al Papa en vísperas de una conferencia del Gobierno sobre los abusos

Está acusado de maltratar sistemáticamente a niños en un internado católico cuando era párroco de la localidad de Schrobenhausen

Primero mintió. Luego se disculpó a medias. Y ahora, ante la presión de la Iglesia católica alemana, pidió anoche al Papa en una carta que acepte su dimisión. El obispo de Augsburgo, Walter Mixa, es el primer peso pesado que cae en relación al escándalo de abusos a menores dentro de colegios católicos en Alemania. Su dimisión llega el día antes de la conferencia entre Gobierno, Iglesia, educadores y víctimas que el Ejecutivo alemán ha organizado para dar soluciones concretas al drama de los abusos y violencias en escuelas e internados.

La presión sobre el obispo Walter Mixa, conservador e intransigente, ha ido creciendo en las últimas semanas. Después de que varios ex alumnos del internado católico de Schrobenhausen (Alta Baviera) denunciaran en declaraciones juradas que el entonces párroco Mixa abusaba de las puniciones corporales y que repartía sistemáticamente palizas brutales y no simples bofetadas, Mixa contestó que "nunca" había sido violento con los niños. Y amenazó con llevar a las supuestas víctimas a los tribunales.

Luego se retractó. Reconoció que las bofetadas eran algo común y que él también había repartido algunas. "Si ahora el asunto que se discute es si alguna vez llegamos a dar bofetadas, tengo que admitir honestamente que durante mis muchos años como profesor y párroco no puedo descartar que hace veinte o treinta años, y habiendo tenido contacto con tantos jóvenes, repartiera alguna que otra torta", declaró Mixa, antes de añadir: "me duele en el corazón y siento haber causado dolor y pena a tanta gente. Pido perdón".

Esta admisión causó un enorme revuelo en Alemania, en particular porque no es la primera vez que Mixa se encuentra en el centro de la polémica. El año pasado sus palabras dieron la vuelta del mundo cuando comparó el aborto al Holocausto. El presidente de la Conferencia Episcopal alemana, Robert Zollitsch, le invitó ayer a tomarse una "pausa de reflexión".

"Hemos analizado con él cómo podría contribuir, en una situación difícil como la actual, a que vuelva la tranquilidad a la diócesis y si un tiempo de reflexión y de distancia geográfica podrían crear un ambiente más racional y ayudarle a aclarar la situación", explicó Zollitsch. Las dimisiones estaban en el aire -Mixa padecía presiones de todos los lados-, cuando anoche comunicó al Papa en una carta su intención de abandonar sus cargos como obispo de Augsburgo y obispo militar del Ejército Federal alemán.

La dimisión de Mixa ha aliviado la posición de la Iglesia en vísperas del comienzo de la conferencia organizada por el Gobierno de Merkel para discutir cómo solucionar el escándalo de los abusos sexuales que desde hace meses mantiene al país conmocionado. Aunque la conferencia no involucra sólo a los colegios e internados católicos sino también a los laicos de todo el país, hay mucha expectativa por conocer cuál será la línea de la Iglesia, que únicamente hace poco ha empezado a enfrentarse abiertamente a estos temas.

Representantes del Gobierno -Christina Schröder, ministra de Familia, Annette Schavan, ministra de Educación, y Sabine Leutheusser-Schnarrenberger, ministra de Justicia- discutirán junto a representantes de las víctimas, de los educadores y de la Iglesia sobre prevención y aspectos legales relacionados con los casos de pederastia. Debido a que la gran mayoría de los casos denunciados prescribieron antes de que las victimas se animaran a denunciar, se hablará también de indemnizaciones, aunque no han sido adelantados detalles.

El Gobierno ha creado también una comisión independiente de asistencia a las víctimas bajo la dirección de la ex ministra de Familia Christine Bergmann. Según aseguró Bergmann en un encuentro con periodistas extranjeros, la comisión prestará especial atención "a aquellas víctimas para las que el abuso está lejos en el tiempo -es decir entre los años 60 y 80- pero que llevan encima las heridas y las consecuencias. Para estas personas es ahora importante el reconocimiento". Según Bergmann, la conferencia "será un gran momento democrático y una gran ocasión" para encontrar soluciones concretas y para reflexionar, ya que los abusos no pertenecen sólo al pasado sino también a la actualidad.

20100421- Los teólogos de la asociación Juan XXIII reclaman la dimisión del Papa

Las comunidades cristianas de base y los teólogos independientes soportan mal el comportamiento de buena parte de la jerarquía católica ante los escándalos de pederastia. Creen que al pecado y delito de encubrimiento en el pasado se añade ahora una actitud de soberbia, e incluso de comprensión o justificación del silencio.

También echan de menos peticiones de perdón a las víctimas y que se castigue a los culpables, canónica y judicialmente. Incluso se alzan voces reclamando que quienes en el Vaticano promovieron las órdenes ahora censuradas asuman sus responsabilidades. Es el caso de la Asociación de Teólogos y Teólogas Juan XXIII, cuya junta directiva ha hecho público hoy un manifiesto pidiendo la dimisión del Papa.

El comunicado de los teólogos empieza expresando su apoyo a la Carta abierta a los obispos católicos de todo el mundo de su colega el profesor Hans Küng, en la que el famoso teólogo suizo considera el actual pontificado una de las ocasiones perdidas en ámbitos eclesiales como el diálogo ecuménico e interreligioso; la reforma de la Iglesia; el ejercicio de la colegialidad; la incorrecta gestión de los abusos sexuales cometidos por obispos, sacerdotes y religiosos católicos en colegios, seminarios o parroquias; el mantenimiento del celibato o la prohibición del acceso de las mujeres al ministerio ordenado. Hans Küng (Sursee, 1928) fue con apenas 30 años perito y asesor del Concilio Vaticano II y coincidió allí con el actual Papa, que ejercía la misma función para el episcopado alemán.

La Asociación de Teólogos y Teólogas Juan XXIII, promovida hace tres décadas por Casiano Floristán, Enrique Miret Magdalena o José María Díez-Alegría, agrupa a medio centenar de conocidos pensadores cristianos, algunos en conflicto con las autoridades doctrinales de la Iglesia romana. Ahora, forman su junta directiva Federico Pastor (presidente); Juan José Tamayo (secretario general); Alfredo Tamayo Ayestarán (vicepresidente); José María Castillo y Máximo García (vocales).

Estas son algunas de sus propuestas, ofrecidas, dicen, "con espíritu constructivo y encaminadas a la transformación evangélica de la Iglesia católica":

Activar el Vaticano II. "Consideramos necesario activar y desarrollar el programa de reforma del concilio Vaticano II, que no se ha puesto debidamente en práctica y que durante el actual pontificado no sólo se ha paralizado, sino que ha ido en dirección contraria, bien sea volviendo a etapas anteriores al mismo, bien interpretándolo de forma conservadora".

Monarquía absoluta. "Creemos que la actual organización de la Iglesia católica es obsoleta y responde más a una monarquía absoluta que al movimiento de Jesús, comunidad de iguales. Nos parece urgente iniciar un proceso de democratización de la Iglesia, con la participación activa de todos los creyentes católicos en la elección de los cargos de responsabilidad dentro de la misma Iglesia. Es importante recordar que, desde los orígenes del cristianismo y durante varios siglos, la Iglesia estuvo organizada y gobernada con la participación del pueblo".

Con los pobres. "Los cristianos y las cristianas, así como todos los dirigentes de la Iglesia, deben ubicarse en el mundo de la marginación y de la exclusión social y optar decididamente por los pobres, actitud que lleva consigo la lucha por la justicia como criterio evangélico por excelencia".

Libertad teológica. "Consideramos de imperiosa necesidad la defensa y el fomento de la libertad de expresión, de investigación y de publicación de los teólogos y la eliminación de la censura eclesiástica, que coarta la libertad de los profesionales de la teología y limita la creatividad".

Derecho de reunión. "Reclamamos que se reconozca la libertad y el derecho de reunión de las comunidades y grupos cristianos, cualquiera que sea su orientación ideológica, y a todos por igual, sin privilegios para algunos, los más afines a la jerarquía, en detrimento de la exclusión de otros".

Pluralismo político. "Pedimos que no se identifique el cristianismo con los programas políticos y las organizaciones religiosas conservadoras, como con frecuencia sucede por parte de la jerarquía, y que se respete el pluralismo político y religioso en la sociedad y en la Iglesia".

Contra las sanciones. "Exigimos que se levanten las sanciones impuestas a los teólogos y teólogas, obispos y sacerdotes motivadas por el ejercicio de la libertad de expresión y por su compromiso con los pobres".

Petición de perdón. "Como demostración del cambio de actitud de la Iglesia católica, consideramos necesaria la petición pública de perdón del Papa por el encubrimiento y complicidad del Vaticano, así como de no pocos episcopados, en los casos de abusos sexuales en los que están implicados obispos, sacerdotes y religiosos".

Contra el silencio. "Pedimos que se derogen de manera inmediata cuantos decretos del Papa y de la curia romana han impuesto silencio durante décadas en los casos de abusos sexuales a menores y han impedido poner dichos casos en manos de la justicia".

Pontificado agotado. "Nos parece que el pontificado de Benedicto XVI está agotado y que el Papa no tiene la edad ni la mentalidad para responder adecuadamente a los graves y urgentes problemas que hoy tiene que afrontar la Iglesia católica. Pedimos por ello, con el debido respeto a la persona del Papa, que presente la dimisión de su cargo".

Mujeres sacerdotes. "Creemos necesario que se facilite el acceso de las mujeres al sacerdocio ordenado en sus diferentes grados, como sucede en la mayoría de las iglesias cristianas, para terminar por fin con siglos de injusta e injustificada discriminación de las mujeres en la Iglesia católica".

Supresión del celibato. "Nos parece igualmente necesaria la supresión del celibato obligatorio para los sacerdotes, medida disciplinar represiva de la sexualidad, que carece de todo fundamento bíblico, teológico e histórico y que no responde a exigencia pastoral alguna".

Por último, los teólogos recuerdan a la jerarquía del catolicismo "que el criterio determinante de conducta, en la Iglesia de Jesucristo, no es la obediencia incondicional al Papa, sino la fidelidad al Evangelio". "En nombre de dicha fidelidad y en actitud de diálogo -señalan-, presentamos estas propuestas".

20100416- Un cardenal felicitó en 2001 a un obispo por ocultar un caso de pederastia

"Estoy encantado de tener un compañero que habría preferido la cárcel antes que denunciar a un sacerdote", decía en una carta el colombiano Darío Castrillón

El cardenal colombiano Darío Castrillón mandó en 2001, cuando ocupaba el cargo de prefecto de la Sagrada Congregacion del Clero, una carta a un obispo francés en la que le felicitaba por no haber denunciado ante las autoridades civiles a uno de los curas de su diócesis, que supuestamente había abusado sexualmente de menores, ha informado el Vaticano.

La Santa Sede asegura que la forma de actuar de Castrillón ante el presunto caso de pederastia no representa la línea oficial de la Iglesia católica frente al problema.

La Sagrada Congregación del Clero, de la que Castrillón era prefecto cuando envió la misiva hace ahora nueve años, es un organismo vaticano encargado de supervisar los asuntos relacionados con los sacerdotes y diáconos que no pertenecen a una orden religiosa.

"Os felicito por no haber denunciado a un sacerdote a la administración civil. Lo has hecho bien y estoy encantado de tener un compañero en el episcopado que, a los ojos de la historia y de todos los obispos del mundo, habría preferido la cárcel antes que denunciar a su hijo sacerdote", afirmaba en la carta Castrillón, de 81 años.

Según el Vaticano, lo expuesto en la misiva "demuestra lo necesaria que era la unificación de todos los casos de abusos sexuales bajo la competencia unitaria y rigurosa de la Congregación para la Doctrina de la Fe (el organismo vaticano encargado, entre otras funciones, de la displina interna de los sacerdotes)".

Ayer, en una misa en el Vaticano, Joseph Ratzinger habló de los retos que afronta el cristianismo ante el escándalo de los abusos sexuales y dijo que es preciso hacer penitencia para purificarse y renovarse. "Los cristianos, en los últimos tiempos, hemos evitado a menudo la palabra penitencia, que nos parecía demasiado dura", señaló. "Ahora, bajo los ataques del mundo que nos hablan de nuestros pecados, vemos que poder hacer penitencia es una gracia, y vemos que es necesario hacer penitencia, es decir, reconocer lo que hay de equivocado en nuestra vida", agregó.

20100416- Papa pide que se haga penitencia por los casos de abusos sexuales

20100415- Francia censura al Vaticano por vincular a pederastas y gays

Las declaraciones del cardenal Bertone, 'número dos' del Papa, abren otro problema diplomático

Los homosexuales, irritados por su criminalización

La crisis de credibilidad de la Iglesia católica se agudiza cada día. El creciente escándalo de los abusos a menores tiene desesperado y desbordado al Vaticano, y el centro del poder católico hace agua por todas partes. Las declaraciones del secretario de Estado, Tarcisio Bertone, que relacionó el martes en Chile homosexualidad y pederastia, han supuesto el último desastre. Francia condenó oficialmente las "inaceptables" palabras del primer ministro vaticano, mientras la comunidad gay, desde Chile a Gran Bretaña e Italia, pasando por España, expresaba su indignación por "el ultraje".

El Ministerio de Exteriores francés llama a evitar la discriminación

El supuesto desmentido del portavoz de Roma no pareció tal
El portavoz de la Santa Sede, Federico Lombardi, intentó calmar las aguas explicando que las declaraciones se referían solo al ámbito de la Iglesia y no a toda la población. "Las autoridades eclesiásticas", explicó Lombardi, "no estiman de su competencia realizar afirmaciones generales de carácter específicamente psicológico o médico, para las cuales remiten a los estudios de los especialistas y los expertos en cada materia".

El circunloquio, que quizá trataba de ser un desmentido, no lo pareció, y eso complicó aun más las cosas. La frase recordó a muchos las teorías que consideran la homosexualidad una patología. Según el psiquiatra católico Tonino Cantelmi, "se trata de tesis sin fundamento; además, de los 10.000 pederastas reconocidos que hay en Italia, la mayoría son heterosexuales".

Francia criticó sin ambages las palabras de Bertone a través de una nota y del portavoz del ministerio de Exteriores, Bernard Valero. "Se trata de una amalgama inaceptable que condenamos", declaró el colaborador del ministro Bernard Kouchner al responder a una pregunta sobre la postura oficial de París, informa Ana Teruel.

"Francia mantiene su firme compromiso con la lucha contra las discriminaciones y los prejuicios vinculados con la orientación sexual y la identidad de género", añadió el portavoz, antes de recordar que el próximo 17 de mayo se celebra el Día contra la Homofobia, "una ocasión para recordar la necesidad de luchar contra los prejuicios y las violaciones de los derechos humanos relacionados con la orientación sexual".

El alcalde de París, el socialista Bertrand Delanoe, segundo político francés en haber hecho pública su homosexualidad, manifestó en un comunicado su "consternación" por las declaraciones.

El secretario de Estado afirmó en Chile que muchos estudios psiquiátricos han demostrado la ausencia de conexión entre celibato y pederastia, mientras que muchos otros ("según me han confirmado recientemente", apostilló) demuestran que "existe una relación entre homosexualidad y pedofilia. Es la verdad y aquí reside el problema", zanjó.

Arcigay, la mayor asociación italiana de homosexuales, acusó a Bertone de "herir la vida y la dignidad de millones de personas gays y lesbianas". "Las declaraciones confirman el cinismo, falta de escrúpulos y crueldad de la jerarquía vaticana, que ha encubierto durante años crímenes sexuales perpetrados en todo el mundo contra miles de niños y niñas inocentes", dijo la asociación. Su presidente, Paolo Patanè, advirtió a la Iglesia de que no debe transferir sus culpas a inocentes. "Deberían preguntarse más bien sobre su falta de humanidad", afirmó.

En España, el presidente de la Federación Estatal de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales (Felgtb), Antonio Poveda, declaró que la "pedofilia no tiene nada que ver ni con la homosexualidad ni con la heterosexualidad, sino con una relación de dominio". "Y de esto último sabe mucho la jerarquía católica", dijo.

No es la primera vez que el Vaticano relaciona homosexualidad y pedofilia. Lo hizo hace unos días el promotor de justicia (fiscal) de la Congregación para la Doctrina de la Fe, Charles J. Scicluna, cuando dijo que de los 3.000 casos de abusos a menores analizados desde 2001 en su despacho, "el 60% son actos de efebofilia, es decir, de atracción por adolescentes, del mismo sexo", y otros 30% de tipo heterosexual. La distinción técnica entre efebofilia y pedofilia, que gradúa las penas canónicas que aplica el Vaticano, sirve así para minimizar el fenómeno y suavizar las condenas. Hace menos de dos años, la Santa Sede confirmó la prohibición de entrar en el seminario a las personas con tendencias homosexuales, aprobada en noviembre de 2005.

La jornada de ayer fue terrible para los homosexuales italianos. Mientras el Vaticano atizaba la hoguera, el Tribunal Constitucional rechazó los recursos de dos tribunales, uno de Venecia y otro de Trento, requeridos por tres parejas gays que no pudieron registrar su matrimonio, celebrado en el extranjero. Michele Almirante, un italiano casado con un español, recibió así la noticia: "Mi querida Italia sigue siendo un país lamentablemente conservador".

0100415- El Vaticano y la pedofilia

Wojtyla y Ratzinger impusieron que los crímenes de pedofilia fueran tratados como pecados o meros "delitos" de Derecho Canónico. Si la Iglesia quiere "limpiarse", el Papa debe derogar las leyes del secreto

No podemos seguir ocultándonos detrás de un dedo. La cobertura que se les ha facilitado durante décadas a miles de curas pedófilos, en casos no denunciados ante las autoridades judiciales, pone directamente en causa la responsabilidad de Joseph Ratzinger y de Karol Wojtyla. Si se trata de responsabilidad moral o también jurídica no tardarán en decidirlo algunos tribunales americanos. La responsabilidad moral queda en evidencia, en todo caso, por los propios documentos que L'Osservatore Romano (órgano de la Santa Sede) volvió a publicar hace unos días.

Un colegio católico alemán reconoce abusos sobre 100 alumnos
Francia critica al Vaticano por relacionar la pedofilia con la homosexualidad

La "suciedad" debe quedar en los "sótanos del Vaticano", inaccesible a policías y jueces

El texto recién colgado en la web de la Santa Sede es extravagante. De ser cierto, nunca ha sido operativo
Nos referimos a la responsabilidad de los dos pontífices en todos los delitos de pedofilia eclesiástica que no han sido denunciados ante los tribunales estatales. El punto crucial es, efectivamente, éste: el Sumo Pontífice y el Cardenal Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe impusieron una obligación taxativa a todos los obispos, sacerdotes, personal auxiliar, etcétera, para que no llegara a las autoridades civiles nada de lo que tuviera que ver con casos de pedofilia eclesiástica.

La confesión tiene su origen en ellos mismos. L'Osservatore Romano ha vuelto a publicar el motu proprio de Juan Pablo II, que reservaba al "Tribunal Apostólico de la Congregación... los delitos contra la moral", es decir "los delitos contra el sexto mandamiento del Decálogo cometidos por clérigos con menores de edad inferior a los 18 años", y la "Instrucción" ejecutiva de la Congregación para la Doctrina de la Fe, con estas inderogables disposiciones: "Cada vez que el ordinario o el superior tuvieran noticia con cierta verosimilitud de un delito reservado, tras haber realizado una indagación preliminar, la señalarán a la Congregación para la Doctrina de la Fe".

Todas las notitiae criminis, en definitiva, debían afluir a los vértices. Papa y Prefecto informados de todo (es más, siendo los únicos en saberlo todo) son, exclusivamente, quienes tienen la primera y última palabra acerca de los procedimientos que se han de seguir. La "pena" máxima (casi nunca infligida) no va más allá de la reducción al estado laico del sacerdote. Por lo general, el castigo se limita a trasladar al sacerdote de una parroquia a otra. Donde, obviamente, reiterará su delito. "Pena" exclusivamente canónica, en todo caso. No ha de efectuarse denuncia alguna ante las autoridades civiles: "Las causas de esta clase quedan sujetas al secreto pontificio". ¿En qué consiste éste?

Hallamos la explicación en un documento vaticano de marzo de 1974, una "Instrucción" emanada por el entonces secretario de Estado, el cardenal Jean Villot, siguiendo la voluntad de Pablo VI. "En determinados asuntos de mayor importancia se requiere un particular secreto, que viene a ser llamado secreto pontificio y que ha de ser guardado con obligación grave... Quedan cubiertos por el secreto pontificio...". Y se enumeran a continuación numerosísimos casos, entre ellos la pedofilia eclesiástica. Más interesante aún resulta la minuciosa lista de personas que "tienen obligación de guardar el secreto pontificio": "Los cardenales, los obispos, los prelados superiores, los oficiales mayores y menores, los consultores, los expertos y el personal de rango inferior, los legados de la Santa Sede y sus subalternos", etcétera.

En definitiva, de forma exhaustiva, todo el mundo. La "suciedad" debe quedar en los "sótanos del Vaticano", inaccesible a la curiosidad excesivamente seglar de policías y jueces. La impunidad penal de los sacerdotes pedófilos queda garantizada. Es más, para alcanzar tal objetivo se exige un juramento de una solemnidad sobrecogedora. Reza la instrucción: "Aquellos que entren en posesión del secreto pontificio deberán prestar juramento con la siguiente fórmula: 'Yo... en presencia de..., tocando con mi propia mano los sacrosantos evangelios de Dios, prometo guardar fielmente el secreto pontificio... de manera que en modo alguno, bajo ningún pretexto, sea por un bien mayor, sea por motivo urgentísimo y gravísimo, me sea lícito violar el mencionado secreto... Que Dios me ayude y me ayuden estos santos evangelios suyos que toco con mi propia mano". Fórmula solemne y terrible, que nos exime de todo comentario.

Todas las Instrucciones mencionadas siguen aún en vigor. Frente a documentos ofíciales "expresivos" hasta tal extremo, provoca un notable desconcierto el que nadie exija explicaciones a las cúspides jerárquicas, el Papa y el Prefecto de la Congregación de la Fe, ante tanta evidente responsabilidad. Monseñor Bertone, en la época de la "Instrucción" de Ratzinger, obispo de Vercelli y secretario de la Congregación, en una entrevista de febrero de 2002 a la revista 30Giorni, al periodista que se hacía eco de las obvias preocupaciones de los ciudadanos diciéndole que "podría pensarse sin embargo que todo lo que se le dice fuera de la confesión no se acoge al secreto profesional de un sacerdote...", le contestaba desabridamente: "Si un fiel no tiene ya ni siquiera la posibilidad de confiarse libremente, fuera de la confesión, con un sacerdote... si un sacerdote no puede hacer lo mismo con su obispo porque tiene miedo de ser denunciado... eso querría decir que ya no existiría la libertad de conciencia". Libertad de conciencia, nada menos. Esa libertad de conciencia que el mundo moderno, gracias al heroísmo de tantos espíritus heréticos enviados puntualmente a la hoguera, consiguió imponer en contra la Iglesia, es invocada ahora para garantizar la impunidad a miles de curas pedófilos.

¿Qué sentido tiene, por lo tanto, seguir hablando de "zafia propaganda contra el Papa y los católicos" (L'Osservatore Romano), visto que son los propios documentos vaticanos los que desvelan la postura de acorazado rechazo frente a toda hipótesis de denuncia ante las autoridades judiciales seculares? Y téngase en cuenta que el "Motu proprio" y la "Instrucción" de 2001 marcan una fase considerada de mayor severidad de la Santa Madre Iglesia en relación con los sacerdotes pedófilos. No cuesta imaginar lo que ocurría antes.

El cardenal Sodano, decano del Sacro Colegio Cardenalicio, adopta el papel de la víctima: "La comunidad cristiana se siente herida con toda razón cuando se pretende involucrarla en bloque con las vicisitudes, tan graves como dolorosas, de algunos sacerdotes, transformando culpas y responsabilidades individuales en culpas colectivas con una arbitrariedad realmente incomprensible". No, vuestra eminencia, nadie pretende involucrar en bloque a la comunidad cristiana, la cuestión atañe sólo a la jerarquía de la Iglesia católica. Intentar corresponsabilizar a todos los fieles es "jugar sucio".

Pero volvamos a la cuestión crucial. Wojtyla y Ratzinger pretendieron e impusieron que los crímenes de pedofilia fueran tratados exclusivamente como pecados, en vez de como delitos, o a lo más como "delitos" de Derecho Canónico. Si el actual Pontífice ha entendido de verdad el alcance de la "suciedad" y la necesidad de combatirla puede demostrarlo de un modo muy sencillo: derogando inmediatamente con un "Motu proprio" las tristemente célebres "Instrucciones" que apelan al "secreto pontificio" y sustituyéndolas con la obligación de denunciar inmediatamente ante las autoridades judiciales cualquier caso. Y abriendo de par en par los archivos a todos los tribunales que lo soliciten, visto que algunos países han decidido plantear para la denuncia de estos crímenes una "moratoria" de un año con el fin de sustraer a la prescripción los casos antiguos.

Y con más razón si se considera que la jerarquía eclesiástica es la misma que pretende transformar en delitos, sancionados por las leyes del Estado, todo lo que considera pecado (aborto, eutanasia, control de la natalidad, etcétera), y que para muchos ciudadanos son únicamente derechos, por más que sean dolorosos.

Post scriptum:

Tras la redacción de este artículo, la oficina de prensa vaticana ha dado a conocer que desde el año 2003 existen nuevos procedimientos operativos, nunca hechos públicos y atribuibles al entonces cardenal Ratzinger, que se resumen en un texto de "líneas maestras" colgado en la página web de la Santa Sede, según el cual "siempre debe seguirse la ley civil en lo que atañe a la denuncia de los delitos ante las autoridades apropiadas". Estas "líneas maestras" son el texto más extravagante que ha producido nunca la Santa Sede. Texto anónimo y carente de fecha.

Y sobre todo: no se ha presentado nunca denuncia alguna. Si ese documento hubiera estado realmente operativo, la verdadera noticia sería que desde hace siete años todos los obispos del mundo desobedecen al Papa y a su Prefecto para la Congregación de la Defensa de la Fe. Una revelación digna del Premio Pulitzer.

Paolo Flores d'Arcais es filósofo y editor de la revista Micromega. Traducción de Carlos Gumpert.

20100413- Luteranos africanos y occidentales divididos por la ética cristiana ante las relaciones homosexuales

Las iglesias luteranas de África aprovecharon la reunión de la Federación Luterana Mundial (FLM) celebrada en Nigeria para advertir a sus socios europeos y de EEUU que estarían dispuestas a promover un cisma si éstos siguen apoyando las uniones entre personas del mismo sexo.


Las congregaciones eclesiásticas africanas miembros de la Federación Luterana Mundial (FLM) se reunieron esta semana en Abuja, Nigeria, para discutir cuestiones políticas y teológicas. Si bien sus posturas se aproximaban a sus iglesias hermanas europeas y en cuestiones de género, los luteranos africanos se pronunciaron en contra de las tendencias liberales de Europa y América del Norte en lo relativo a la homosexualidad.

Mediante un comunicado, las iglesias africanas miembros de la FLM dijeron estar sumamente preocupadas y lamentar profundamente los últimos acontecimientos que tienen lugar en algunas iglesias miembros de la comunión “que han tomado la decisión unilateral de bendecir los matrimonios del mismo sexo, sin tener en cuenta los fuertes sentimientos expresados por otros miembros de la comunión".

Señalaron que esas "acciones unilaterales" tienen "un impacto negativo en nuestra vida conjunta como una comunión, algo que podría haberse evitado”. La declaración es considerada como una amenaza indirecta de un cisma entre norte y sur dentro de la comunidad de la iglesia luterana.

IGUALDAD DE GÉNERO
La definición de "igualdad de género" es una prioridad "urgente" para África. Al respecto, los luteranos africanos expresaron su preocupación ante el hecho de que algunas iglesias miembros de África "todavía no escuchan las voces de las mujeres en la región pidiendo su inclusión dentro de las estructuras de la iglesia". Se instó a las iglesias a cumplir su compromiso con la justicia de género mediante el establecimiento de medidas concretas para abordar estas cuestiones.

Pero en lo que respecta a la homosexualidad, los luteranos africanos dejaron claro que tomarían una posición conservadora, y añadieron que las tendencias liberales en las iglesias del norte eran vistas como una provocación.

ANTECEDENTES
Las iglesias luteranas en África dijeron a través de un comunicado que la cuestión de "matrimonio, familia y sexualidad humana" ya se había tratado en una reunión del Consejo FLM en 2007 en Suecia. En esa reunión, las iglesias luteranas de todo el mundo habían coincidido en que "el matrimonio es santo, ordenado por Dios y es una relación entre un hombre y una mujer".

Pero desde 2007 a esta parte, varias iglesias luteranas del norte han liberalizado sus prácticas o se encuentran en el proceso de hacerlo. En Dinamarca y Suecia, los sacerdotes luteranos ya casan a las parejas del mismo sexo, mientras que las comunidades de la Iglesia Luterana de Noruega, Alemania y EEUU están considerando la puesta en práctica de una nueva liturgia que permita este tipo de matrimonios.

En su declaración, los africanos dicen que "la mayoría de las iglesias miembros de África dicen ´NO´ a los actos homosexuales y lo consideran un pecado".

La tendencia hacia el conservadurismo sobre la homosexualidad entre los luteranos africanos es controlada desde dentro y fuera. En cuanto a la sexualidad, la mayoría de las sociedades africanas son conservadoras y la homosexualidad a menudo se considera como algo no africano o un tabú.

LIBERALES Y CONSERVADORES
La misma reacción se ha producido dentro de la comunión anglicana, ya que las iglesias de EEUU y Gran Bretaña decidieron aceptar la homosexualidad. Las iglesias anglicanas de África - con la excepción de Sudáfrica- niegan la comunión con las iglesias del norte, que aceptan dentro del cristianismo las relaciones entre personas del mismo sexo. La unidad de la Iglesia Anglicana, de este modo, es frágil, si no rota, por el tema de la homosexualidad.

Mientras tanto, la conservadora Iglesia Católica está luchando con la homosexualidad y la pedofilia dentro de sus propias filas. Muchos opinan que esta situación es resultado del celibato y la segregación sexual, a los que consideran como un imán que atrae a aquellos hombres jóvenes que se sienten frustrados o inseguros sobre su sexualidad. La discusión acerca de la eliminación del celibato o incluso hacerse más liberales en su punto de vista sobre la homosexualidad se está haciendo cada vez más fuerte en la Iglesia Católica en Europa y América del Norte, a pesar de los oídos sordos del Vaticano.

Pero tanto los luteranos como los anglicanos en África están fuertemente influenciados por los líderes religiosos conservadores de América del Norte y Europa, llevando la batalla que ellos mismos están perdiendo a sus países de origen en África.

Además, los misioneros luteranos de Europa y EEUU en África pertenecen a las sociedades luteranas más conservadoras, a menudo descritos como "fundamentalistas" e incluso "extremistas" en sus países de origen. Muchos de estos misioneros en África encuentran la libertad para difundir su mensaje conservador sin tener que enfrentarse a protestas.

20100413- El Vaticano relaciona pedofilia con homosexualidad

Los casos de abusos sexuales a menores cometidos por sacerdotes en interior de la Iglesia Católica sumaron un nuevo capítulo en Santiago de Chile, donde el secretario de Estado del Vaticano, Tarcisio Bertone, señaló que la pedofilia se relaciona con la homosexualidad.

"Han demostrado muchos sicólogos, muchos siquiatras, que no hay relación entre celibato y pedofilia. Pero muchos otros han demostrado, y me han dicho recientemente, que hay relación entre homosexualidad y pedofilia", señaló el alto dignatario eclesiástico.



Las palabras de Bertone llegan días después que en Alemania un experto en sexología planteara que el celibato clerical contribuiría a evitar los abusos, por el "refugio" que representa para religiosos con tendencias pederastas.

20100413- Boicotean los carteles que anuncian la visita del Papa a Malta

Han aparecido con pintadas que hacen referencia a la pederastia en la Iglesia católicaLa visita del Papa a Malta, que tendrá lugar este sábado, no estará exenta de polémica. Motivada, en concreto, por los escándalos relacionados con las prácticas pederastas en la Iglesia católica (que también sucedieron, según los testimonios de víctimas, en la isla meditérranea, además de en otros países europeos).


Algunos carteles que anuncian la llegada del pontícife han sido pintados con la figura de Pedobear (un oso que ironiza con los casos de pedofilia en el seno de la Iglesia que han salido a la luz recientemente) y la palabra pedófilo junto a la imagen de Ratzinger.

El stencil (graffiti realizado con una plantilla) también se multiplica en la zona que acogerá la intervención del Papa, cuyas cartas a las víctimas de abusos han sido colgadas hoy en Internet, al igual que una guía para afrontar los casos de pederastia. Según ésta, los crímenes de abusos a menores deberían transmitirse "siempre" a las autoridades civiles competentes.

20100413- La Iglesia alemana recibe más de 13.000 llamadas sobre pederastia

La Iglesia Católica en Alemania puso en marcha hace siete días una línea telefónica para atender y asesorar sobre casos de abusos sexuales cometidos por sacerdotes.

La línea telefónica que la Iglesia Católica en Alemania puso en marcha el pasado 30 de marzo para atender y asesorar sobre casos de abusos sexuales cometidos por sacerdotes ha recibido un total de 13.293 llamadas.

Sin embargo, sólo 2.670 llamadas pudieron ser atendidas por los 11 psicólogos y trabajadores sociales, porque el clero alemán "no esperaba" este aluvión de llamadas.

En su primer día, la línea recibió 4.459 llamadas, pero sólo fueron capaces de manejar 162 y el servicio se vio obligado a cerrar temporalmente.

La mayoría de las personas que han recurrido a este servicio "han roto un silencio guardado desde hace mucho tiempo".

Este servicio no fue creado para investigar presuntos crímenes de abuso, pero los especialistas que están al otro lado de la línea pueden ayudar a las víctimas presentar quejas formales.

Con esta iniciativa, la Iglesia alemana pretende recuperar la confianza de la sociedad, tras una serie de denuncias de abusos sexuales y físicos cometidos por miembros del clero hace décadas.

20100413- El 'número dos' del Papa vincula la pedofilia con la homosexualidad

El secretario de Estado del Vaticano, el cardenal Tarcisio Bertone, ha dicho que los casos de abusos a menores destapados en la Iglesia no tienen que ver con el celibato.

El secretario de Estado del Vaticano, el cardenal Tarcisio Bertone, ha señalado este lunes que los casos de pedofilia destapados en el seno de la Iglesia no tienen que ver con el celibato y ha vinculado este tipo de acciones, en cambio, con la homosexualidad.

"Muchos psicólogos y muchos psiquiatras han demostrado que no hay relación entre celibato y pedofilia, pero muchos otros han demostrado, me han dicho recientemente, que hay relación entre homosexualidad y pedofilia", ha afirmado el 'número dos' del Vaticano, de visita en Chile.

En rueda de prensa, Bertone ha avanzado que el Papa, Benedicto XVI, tomará nuevas medidas en relación a las denuncias destapadas en las últimas semanas y que han llegado a salpicar hasta al Pontífice.

El cardenal ha defendido que la pedofilia afecta a "todas las categorías de personas" y que, "en menor medida", a los sacerdotes. No obstante, ha incidido en que se trata de un comportamiento "muy grave" y lo ha tachado de "escandaloso".

"No queremos poner el silenciador, pero esperamos que se termine esta campaña", ha agregado, el mismo día en que el Vaticano ha publicado en Internet una guía para gestionar las acusaciones de abusos.

20100410- Maciel sobornó a altos cargos de la curia vaticana durante décadas

Una investigación salpica a varios altos cargos y colaboradores de Juan Pablo II

La vida y milagros de Marcial Maciel siguen dando que hablar. Dos años después de su muerte, y cuando los mismos Legionarios de Cristo han reconocido que su fundador abusó sexualmente de menores, y que tuvo varias amantes e hijos secretos, una investigación denuncia ahora que el sacerdote mexicano "sobornó" durante décadas a altos funcionarios y cardenales de la curia romana, entre los que destacan Angelo Sodano, secretario de Estado con Juan Pablo II; el secretario personal de Wojytla, Stanislao Dziwisz; y el cardenal español Eduardo Martínez Somalo.

Las revelaciones parten del semanario estadounidense National Catholic Reporter, y en las mismas se asegura que los "regalos" de Maciel a la curia tenían el objetivo de "comprar el apoyo para su congregación y la defensa para sí mismo en el caso de que su reprobable conducta fuese descubierta", como luego sucedió.

El reportaje incluye testimonios de varios legionarios, que indicaron cómo en Navidad toda la curia recibía, por orden del fundador de la Legión, "cestas con vinos y licores preciados, jamón español, etc...". Periódicamente, además, se hacía llegar a los responsables de los dicasterios vaticanos sobres cerrados con importantes cantidades de dinero en forma de "donaciones" personales de Maciel. "El fundador lo veía como un seguro de vida", afirman estos religiosos

El fundador de la Legión también tenía la capacidad de "invitar" a influyentes familias a las misas privadas de Juan Pablo II, por el módico precio de 50.000 dólares. Este fue el caso, según el National Catholic Reporter, de "una rica familia mexicana", aunque otras fuentes aseguran que no fue el único caso.

Sobres cerrados
"Un cardenal rechazó un regalo de la Legión de Cristo", sostiene el reportaje. En este sentido, la revista asegura que en 1997, al término de una lección de Teología en el seminario de los Legionarios en Roma, uno de los alumnos quiso entregar al cardenal un sobre cerrado diciendo que se trataba de "una donación para uso caritativo". Ratzinger, según aseguran diversas fuentes, la rechazó.

Maciel murió en silencio, impuesto por Benedicto XVI, pero sin que su nombre, ni el de su congregación cuya refundación decidirá el Vaticano antes del verano, quedara manchado. Los poderosos tentáculos del secretario de Estado Sodano impidieron que se investigara y condenara a Maciel. Una vez elegido papa, Benedicto XVI dio luz verde a una investigación, cuya primera fase ya ha concluido, y que ha demostrado que el fundador de la Legión fue un pederasta y abusador de menores.

20100326- Los Legionarios de Cristo reconocen los abusos sexuales de su fundador

Los Legionarios de Cristo reconocen los abusos sexuales de su fundador


"No podemos mirar a su persona como modelo de vida cristiana", afirman

 Los Legionarios de Cristo reconocieron hoy que su fundador Marcial Maciel Degollado abusó sexualmente de seminaristas, tuvo una hija con una mujer y otros dos con otra, por lo que piden perdón a "todos los que han sido perjudicados, heridos o escandalizados por su reprobable actuación".

En un comunicado, los Legionarios de Cristo aseguran que "habíamos pensado y esperado que las acusaciones presentadas contra nuestro fundador fueran falsas o infundadas", pero no ha sido así por lo que "no podemos mirar a su persona como modelo de vida cristiana o sacerdotal".

Por otra parte, reconoce, con la mirada puesta en el futuro, que este período de su historia le ha servido para "reflexionar sobre su identidad y misión", que asume "la responsabilidad de profundizar en la comprensión de nuestra historia, carisma y espiritualidad" y que les ha impulsado a "revisar con humildad y sencillez diversos aspectos de nuestra vida institucional".

En la carta con la que el director general de la Legión de Cristo, Álvaro Corcuera, presenta el comunicado a los miembros del Regnum Christi, aborda la intervención de los directores como uno de los factores que han determinado el rumbo de su historia. "Vista desde la perspectiva humana, se podrá juzgar que ha sido más o menos acertada. O desacertada. Repasando en particular mi propia actuación, dada la responsabilidad que me atañe, puedo asegurarles que en todo momento he intentado proceder con la mayor pureza de intención y la máxima prudencia", apunta.

20100325- El Papa aparta a un obispo irlandés encubridor de pederastia

La operación de limpieza en el episcopado de Irlanda emprendida por Benedicto XVI comenzó a hacerse visible ayer con la aceptación de la renuncia del obispo de Cloyne, John Magee, responsable de encubrimiento de delitos de pederastia cometidos por sacerdotes de su diócesis. Se espera una decisión similar del Papa sobre otros dos obispos, ambos auxiliares de Dublín, que también presentaron la dimisión.

Magee, antiguo secretario privado de Pablo VI, Juan Pablo I y Juan Pablo II, reiteró ayer «mi sincera petición de disculpas a todas las personas que han sufrido abusos por sacerdotes de la diócesis de Cloyne durante mi mandato».

Reconoce su culpa

El cardenal Sean Brady, primado de Irlanda, manifestó ayer que «mis pensamientos se dirigen en primer lugar a quienes han sufrido abusos por sacerdotes y a quienes se sienten enfadados y decepcionados por la respuesta, con frecuencia inadecuada, de los líderes de la Iglesia».

Monseñor Magee reconoció públicamente su culpa en la Misa de Navidad del 2008 y anunció que empezaría a colaborar con las autoridades. Ayer reiteró que seguirá disponible para trabajar «con la Comisión de Investigación en todo momento». Tomó también la delantera presentando en marzo del 2009 su renuncia al Papa Benedicto XVI, quien nombró inmediatamente un administrador apostólico para la diócesis pero le mantuvo nominalmente como obispo.

20100325- El ex secretario de tres papas dimite por los casos de pederastia

 El escándalo de los abusos a menores sigue sacudiendo a la Iglesia. Ayer, Benedicto XVI tuvo que aceptar la dimisión del obispo irlandés John Magee, de 74 años y ex secretario de los papas Pablo VI, Juan Pablo I y Juan Pablo II.

Dos años de cárcel en Chile para el religioso español que filmó abusos

El Vaticano no castigó a un cura acusado de abusar de 200 niños en EE UU porque estaba "muy enfermo"

Magge había presentado su dimisión hace un año, tras ser acusado en 2008 de encubrir casos de pederastia en la diócesis de Cloyne. Se limitó, presuntamente, a trasladar a los dos sacerdotes denunciados por abusos. Meses después, ante la petición de dimitir de Magee, el papa Ratzinger nombró al arzobispo Dermot Clifford como administrador apostólico para dirigir la diócesis mientras Magee continuaba como obispo para dedicarse, según dijo, a colaborar en la investigación.

John Magee es el segundo obispo irlandés que dimite a causa de los escándalos denunciados por los informes Ryan y Murphy que han empujado a Benedicto XVI a publicar una carta pastoral a los católicos irlandeses. Otros tres obispos, James Moriarty, Raymond Field y Eamonn Walsh, han presentado su dimisión sin que, hasta el momento, hayan sido aceptadas por el Papa. En los últimos años, la Iglesia católica irlandesa ha sido acusada de encubrir abusos a 35.000 niños ocurridos entre los cincuenta y ochenta.

"Me han informado de la aceptación de mi dimisión", dijo Magee en un comunicado. "Al irme, quiero ofrecer de nuevo mis más sinceras disculpas a todas las personas que, durante mi ministerio o en otro tiempo, han sufrido abusos por parte de sacerdotes de la diócesis de Cloyne". El ya ex obispo se declara a disposición de la comisión que investiga la pederastia.