2012/01/23

EHGAM-Gipuzkoak 6. GLAM-ZINEMALDIA Zinegoak luzapena antolatzen du

El arzobispo de Tarragona, sobre la homosexualidad: "hay comportamientos que no son adecuados ni para la persona ni para la sociedad y esto lo tenemos que pensar mucho"

El arzobispo de Tarragona pone al mismo nivel dar a luz y oficiar una misa

 Considera que las mujeres no pueden oficiar misa igual que "yo tampoco puedo traer los hijos al mundo"

El arzobispo metropolitano de Tarragona, Jaume Pujol, considera que las mujeres no pueden oficiar misa "porque cada uno tiene una función" y lo ha argumentado diciendo: "yo tampoco puedo hacer algunas funciones que hacen las mujeres, no puedo traer los hijos al mundo". En una entrevista en el programa Els Matins de TV3, el presidente de la Conferencia Episcopal Tarraconense ha defendido, sin embargo, que existe la igualdad entre hombres y mujeres en la Iglesia católica: "porque todos somos hijos de Dios y todos tenemos la misma dignidad".
"La Iglesia está formada por fieles, por los bautizados, uno entra en la iglesia cuando es bautizado y todos somos iguales. Después tenemos diferentes funciones", ha afirmado el primado. "Si me pregunta cuándo llegaremos a tener las mismas funciones (entre hombres y mujeres) -ha añadido el arzobispo- le diré que yo nunca podré ser una mujer. Y, hoy, la mujer en la Iglesia tiene un papel importantísimo, nunca la he sentido un poco más abajo que nosotros".
El primado tarraconense ha defendido: "una mujer no puede oficiar porque cada uno tiene una función. Yo tampoco puedo hacer algunas funciones que hacen las mujeres. No puedo traer los hijos al mundo".
Sobre los matrimonios homosexuales, monseñor Pujol ha afirmado que él distingue "entre personas y el comportamiento de las personas. Como personas, todas son hijas de Dios", pero ha agregado que "hay comportamientos que no son adecuados ni para la persona ni para la sociedad y esto lo tenemos que pensar mucho".

El arzobispo de Tarragona pide perdón por sus declaraciones sobre la mujer y los gays

Dos arzobispos se desdicen de sus polémicas declaraciones 

 


Iñigo Lamarka: "Debemos construir una nueva masculinidad compatible con una igualdad plena entre mujeres y hombres"

http://www.vidasolidaria.com/noticias/2012-01-20/debemos-construir-nueva-masculinidad-compatible-1821.html

Admirador de Marie Curie como referente histórico femenino, el ararteko Iñigo Lamarca, participa en nuestra serie 'Mujeres al cuadrado' para destacar también la trayectoria vital de la cientítfica italiana y Premio Nobel Rita Levi-Montalcini
"Debemos construir una nueva masculinidad compatible con una igualdad plena entre mujeres y hombres"
Iñigo Lamarca
Nerea Sánchez /   Iñigo Lamarca posee un apellido particular: defensor del pueblo del País Vasco, cargo que ostenta desde 2004. Bajo su aspecto de hombre de leyes se esconde una figura que brinda su apoyo incondicional a la ciudadanía, en especial, a los derechos sociales y a las mujeres. Sin embargo, lo que más zozobra le provoca en su trabajo es no poder atender los casos dramáticos que llegan a la institución.

Todos los problemas no pueden ser atendidos como a él le gustaría. "Nos esforzamos facilitando orientación e información al ciudadano para que pueda canalizar el problema. Pero hay tantas situaciones complicadas, a veces dramáticas, que difícilmente puede encontrarse siempre  una solución o una situación que pueda aliviar esas realidades... Eso me hace sentirme impotente", nos explica.

Por este motivo Lamarca apela a una solidaridad social capaz de otorgar a las personas que no tienen entornos familiares naturales  un espacio de "cobijo, ayuda y amistad".

A las mujeres les cuesta más moverse en la esfera pública
Al ararteko llegan cientos de quejas. Las de los hombres superan por poco a las de las mujeres. En su opinión no cree que se deba a que los hombres tengan más motivos de queja que las mujeres, sino a que a día de hoy  " a las mujeres les cuesta más moverse en la esfera pública, por su propia formación y educación". 

Mujeres dedicadas a la investigación
Su referente femenino histórico es Marie Curie. Desde niño -nos cuenta-  "sentí una profunda admiración por esta mujer que he mantenido en el tiempo".  "Esta mujer obtuvo el Premio Nobel de Física y el de Química por los trabajos extraordinarios que hizo en el campo de la radiación, entre otras de sus investigaciones. Me resultó una figura muy atrayente tanto en el campo científico como en el humano. Tuvo una vida ejemplar desde el punto de vista humano y ético".

Lamarca  sigue manteniendo esa admiración por las mujeres que hoy trabajan en la investigación científica. Así se decanta por mujeres como la científica italiana Rita Levi-Montalcini ,  "con una trayectoria vital impresionante, dotada de una lucidez y unos valores éticos formidables, Premio Nobel como Curie, y nombrada por el presidente italiano senadora vitalicia por sus muchos méritos".

Reconoce que actualmente  "La conciliación entre la vida personal, familiar y laboral todavía no es igualitaria. Las mujeres todavía no están suficientemente empoderadas, en el sentido de que en sus ámbitos de trabajo no tienen aún los recursos, habilidades o ambiciones de los hombres", afirma.

Nueva maculinidad
Un terreno tan popular como las fiestas resulta para él de especial relevancia. "Tiene una enorme carga simbólica y generan continuamente hábitos, representaciones, pautas culturales que son vistas, absorbidas e interiorizadas por los niños y niñas.  Es consecuencia de la tradición, en la que el protagonismo de la fiesta únicamente lo tenían los hombres", asevera.

El primer paso para el cambio es, a su juicio, dotar a las administraciones públicas de planes de igualdad que sean evaluados de forma constante para verificar su efectividad. "Tienen que establecer medidas, previsiones e iniciativas que incidan en remover los obstáculos que están todavía en el sustrato del pensamiento social, en los valores culturales más profundos de la sociedad", detalla. "Pero esa labor también nos corresponde a los ciudadanos, sobre todo a los hombres, que tenemos que construir una nueva masculinidad, compatible con una igualdad plena entre las mujeres y los hombres", añade.

Derechos humanos
Para este 2012, además de  intensificar las líneas de trabajo ya establecidas, Iñigo Lamarca intentará profundizar más aún en el campo de los valores democráticos, de respeto a los derechos humanos. "Es uno de los campos más importantes para que la sociedad sea mejor y más justa", señala.

Actualmene del total de las 29 áreas de trabajo constituidas, la más importante es la de los derechos sociales.
"Cerca del 50% de los temas que llegan son sobre educación, sanidad y el sistema de protección social, ya sean ayudas económicas o prestaciones, asistencia a personas o grupos... Estamos hablando de personas dependientes, con discapacidad, o de grupos vulnerables que no pueden disfrutar de una igualdad real y efectiva, tal y como marca la Constitución", asegura.

2012/01/21

Euskal Herriko Bilgune Feministak, bere 10. urteurrena dela eta, hainbat ekitaldi antolatzen ditu


GazteBurdela, inposatutako arauak hausteko topaketa

http://www.gara.net/paperezkoa/20120111/314614/eu/GazteBurdela-inposatutako-arauak-hausteko-topaketa

M.P. | BILBO
Euskal Herriko Gazteria Sexu Askapenerako Mugimenduak GazteBurdela topaketa iragarri du datorren martxoaren 24rako, Durangon. Antolatzaileen esanetan, ekimena «hausnarketa sakonetatik eta autokritika zorrotzetik» jaio da, «gay eta lesbiana erakunde erreformistek» historian zehar erabilitako «erakusleiho eta ghettoetatik» kanpo, eta bereziki gazteentzat dago zuzendua.
GazteBurdelak «sexualitate hautuetatik harago» joateko apustua egiten du, «sistemak gure bizimoduan inposatutako bizi eredua» irauliz.
Sexu askapenerako plataformaren esanetan, bizi eredu hori «normatan eraikitako sistema kontrolatzailea da», gure nortasunean txertatutakoa, azken batean, «askatasunez garena izateko aukerak bi patroi zurrunetara mugatuz».
Iraultza modu berriak
Errealitate horri aurre egiteko «borroka eta dinamika moldeak amaigabeak» izan daitezkeela diote Gaztehgam-ekoek, eta horregatik eta horretarako sortu dutela GazteBurdela: «Bi urterik behin bada ere, elkarte, eragile eta mugimenduok norma denak hausteko aukera izan dezagun».
Antolatzaileek Durangora martxoaren 24an gerturatzeko deia egin zuten, «Norma denak hautsiko ditugu!» lelopean. GazteBurdela «mugimenduaren arma» bihurtu nahi dute, «sistema honek debekatzen digun guztia euren muturren aurrean eginez» argitu dute.

GOSE -Naizena Izateko- GAZTEHGAMentzat egindako abestiaren bideoklipa, Aitor Oñederrak zuzendua

http://www.youtube.com/watch?v=Cjkc0ZxFbhw



Naizena izateko, zakil berri bat edo
beste titi-pare bat nahiko nuke.
Bihar gauerdirarte baimenduta zaudete
gero harrotasuna berriz gorde.
***
Mihia preso daukat nire aho barruan,
borrokan dabil ihes egiteko.
Zure ahora sartu ta zure
negar guztiak larrutzeko.
***
Konformismoa sortzen duten berdintasunei
uko egiten diet aspaldian.
Eta gure oihuek lehertu ditzaten
entzun gura ez duten belarriak.
***
Badakit zer nahi dudan, hitzak ditut faltan
hizkera berri bat da nahi dudana.
Norma hausteko, genero gabeko
hitza da izena ta izana
***
Ez ar, ez eme
ez hetero, ez ero.
Ez ar, ez eme
ez harro ez gay.
NORMA DENAK HAUTSI NAHI DITUT!
HIZKERA BERRI BAT BEHAR DUT!

2012/01/20

HirukiGuneak Itziar Zigaren "Sexual Herria" liburua aurkezten du, Bilboko "La Bolsa" Udaltegian, urtarrilearen 20an

Itziar Ziga en GARA: «Es momento de travestir al gudari y hacer más la puta, en el sentido más hedonista»

http://www.gara.net/paperezkoa/20111228/312106/es/Es-momento-travestir-gudari-hacer-mas-puta-sentido-mas-hedonista


Es momento de travestir al gudari y hacer más la puta, en el sentido más hedonista»


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Itziar Ziga
Autora de «Sexual herria»
Hace tiempo que devino perra y ahora regresa de su sexilio condal para reputificar Euskal Herria. A su juicio, la colonización española vino con la cruz para transformar la sociedad de las lujuriosas sorginas en otra gélida y represora de su sexualidad. Su último libro, «Sexual herria» (Txalaparta), es un canto a la libertad individual y una llamada a exprimir a la vida -y al sexo- todo el placer que puede dar.
Aritz INTXUSTA | IRUÑEA
Es, como dice su amatxo, algo «arbolaria», pues habla con mucho aspaviento. De su oreja cuelga un pendiente dorado en forma de zapato de tacón. Quizá sea porque la sociedad dicta que los zapatos han de llevarse en los pies y a ella no le ha dado la gana plegarse al costumbrismo de una sociedad que califica de catolicona, patriarcal e intolerante. Itziar Ziga tiene todos los motivos para llevarse mal con la sociedad ya que ésta jamás ha parado de juzgarla por abertzale, feminista, lesbiana y, también, por puta. Ya que es, como ella misma confiesa orgullosa: «Una bollera rabiosa, exhibicionista y golfa»
Empecemos por el final, por ese polvo en el tren en Donostia. Y, claro, por qué significa ser una puta.
En el último capítulo narro un viaje con mi novia por Euskal Herria. Allí hay hazañas sexuales mías que chocan, como follar en un tren en Donostia a pleno día. Aproveché que el libro va de reputificar y resexualizar a los vascos para incluir una narración erótica porque me apetecía. Que me reivindique como puta frente a toda la moral católica y patriarcal no significa que quiera follar con todo el mundo. Esta es una idea muy machista. Mis amigas putas son libres para decidir si quieren a ese cliente o no, dependerá de la pasta. La mujer casada, embutida en un matrimonio patriarcal puede que no tenga tanta capacidad para decidir cuándo le apetece echar un polvo.
Yo tengo una obsesión política feminista de hermanarme con las putas. Una vez intenté hacerme puta en Bilbao, pero no valía para eso. Lo que pretendo es acabar con la putafobia, que es una de las caras más perversas de la misoginia. Muchas mujeres prefieren tener una vida «decente» y tener esa familia «legitimada» para que no las repriman, para que no les jodan y para que las reconozcan. No hay nada mejor para mostrarse como una mujer decente y señalar a las otras. Bueno, pues si quieren, que me señalen a mí, ojalá sirva para desmontar el estigma puta.
¿Un estigma como el que se puso a las sorginas?
En mi libro me lanzo en busca de la puta vasca perdida. No debemos olvidar que nos colonizaron los Reyes Católicos. ¡Ay que joderse! Lo que hago es rescatar textos de nuestros enemigos, desde el peregrino Aymeric Picaud al inquisidor Lancre, que llevó a la hoguera a cientos de sorginas. Estos dos hombres tan antivascos cuentan que en Euskal Herria existía una sexualidad abominable, muy explícita, y cargaron contra sus mujeres. Creo que la cruz no se nos había metido tan adentro hasta que llegaron. La conquista tuvo un carácter militar, pero también católico-inquisitorial.
Su libro, en el fondo, habla de libertad. No sólo de la censura ajena, sino sobre todo de autocensura y de los propios tabús que nos imponemos a nosotros mismos.
Dentro de la forma de ser vasca y, más específicamente, de los que llevamos una vida combativa, ha calado hondo el rol del gudari y la gudari. Como el enemigo es muy grande y la represión tan bestia, hemos adoptado una posición marcial. Ese aire militar obliga a una autovigilancia constante para ser coherente y estar alerta. Todo ello nos ha empujado a dejar de lado otras reivindicaciones. ¿Cómo vamos a relajarnos, cómo vamos a mostrarnos humanos y desatar nuestra lujuria si tenemos que estar alerta contra el agresor?
¿El militante vasco ha tendido hacia el ascetismo?
Sí, a eso ayuda el hecho de que, entre los movimientos de izquierdas, se da mucho la intervigilancia. Nos miramos continuamente los unos a los otros. Resulta opresivo y siempre me ha agobiado, porque en el feminismo ha ocurrido también. Se supone que hemos de ser homogéneas. Lo que se salga de ahí, es inmediatamente sospechoso.
Eso no ha conseguido frenarle...
Yo soy como soy y no lo puedo olvidar. Tengo tendencia a ser golfa. Los revolucionarios debemos relajarnos, porque encima de que se está realizando un terrible esfuerzo para transformar las cosas, cargamos con un montón de encorsetamientos. A eso voy con lo de «gudari versus puta». Ahora que se están cambiando las cosas gracias al esfuerzo de tanta gente, es buen momento para cambiar. Yo auguro que la represión bajará y que será buen momento para que el gudari se pueda travestir y empecemos a matar a ese cura de 200 años del que hablaba Oteiza. Así comenzaremos a hacer más la puta, en el sentido más hedonista y divertido.

Un transexual es denunciado por la abuela de sus hijas porque no puede verlas

http://www.elcorreo.com/vizcaya/v/20120119/sociedad/transexual-denunciado-abuela-hijas-20120119.html

El padre recuperó la custodia de las niñas después de que la madre falleciera

19.01.12 - 02:11 -





Las disputas por los niños en caso de divorcio o separación tienen un caso singular en Valladolid. La abuela materna de dos niñas reclama a sus nietas, cuya custodia pasó, tras la muerte de la madre, al padre, hoy convertido en mujer después de someterse a una intervención de cambio de sexo. El caso ha cobrado un gran interés mediático: no es muy frecuente que una abuela lleve ante los tribunales a su yerno transexual.
La madre, a quien se había confiado la custodia de las niñas a consecuencia de la separación, falleció hace unos años y las pequeñas permanecieron temporalmente junto a la abuela. Hace dos años, un juzgado concedió al padre la guardia y custodia de las niñas, que actualmente tienen 12 y 10 años de edad. Pero todo cambió cuando los familiares acudieron a una vista oral: quedaron estupefactos al comprobar que el hombre, natural de Holanda, apareció vestido de mujer, ya que se había hecho transexual.
El proceso judicial se reabrió de nuevo en un juzgado de Valladolid, donde la abuela, Lourdes Calvo, presentó la demanda para tener derecho a un régimen de visitas con las menores.
El padre, Menno, de 51 años, reclamó que se desliguen sus circunstancias personales del proceso jurídico que salpica a sus hijas: «El cambio de sexo no tiene nada que ver con estos hechos y, además, somos una familia absolutamente normal».
El progenitor declaró que está dispuesto a pactar un régimen de visitas, pero siempre considerando las prioridades de las menores de edad: «No nos hemos puesto en contra de la abuela nunca, pero no hace nada por llegar a un acuerdo», lamentó. «Las niñas ahora mismo no quieren ver a la abuela, así de fácil», remachó, al tiempo que culpabilizó a su exsuegra del divorcio por inmiscuirse en el hogar.
«Las he criado»
«Quiero ver a las niñas aunque sea cada quince días, porque las he criado con su madre», proclamó la abuela después de la vista oral. Lourdes, de 79 años de edad, aseguró que ha llamado en numerosas ocasiones al padre, pero que éste le corta el teléfono.
Esta versión fue rechazada por el demandado: «Ella dice que me ha llamado cincuenta millones de veces, pero no tengo ni una llamada en la lista». También le reprochó que se llevara a su casa los juguetes y los objetos de las niñas. «La abuela recogió todas las pertenencias de la madre y las niñas y se las ha llevado a pesar de que son de mis hijas».

Valladolid

Las hijas de un transexual podrán ver a su abuela

La anciana denunció al padre de sus nietas porque no podía verlas desde que murió la madre de las pequeñas en marzo de 2009

25.01.12 - 02:36
 
Un juzgado de Valladolid ha acordado que las dos niñas que se encuentran bajo guardia y custodia de su progenitor, que cambió de sexo hace dos años y actualmente es una mujer, vean a su abuela materna dos horas durante el primer domingo de cada mes, al menos, en los tres próximos meses. Ambas partes se han mostrado conformes con la sentencia. El conflicto se remonta a marzo de 2009, cuando murió la madre de las pequeñas, que quedaron al cuidado del padre, para entonces ya separado de su pareja. Desde entonces, la anciana sostiene que su exyerno, el holandés Menno V.D.M, sometido en 2010 a una operación de cambio de sexo que le ha convertido en mujer, no le deja ver a sus nietas. El progenitor de las niñas negó que esto sea cierto y acusó a la anciana de ser la responsable de su separación.
http://www.elcorreo.com/vizcaya/v/20120125/sociedad/hijas-transexual-podran-abuela-20120125.html 

"Herí tanto a mis padres por ser gay que decidí casarme"

http://www.elpais.com/articulo/ultima/Heri/padres/ser/gay/decidi/casarme/elpepiult/20120119elpepiult_2/Tes


DAVID ALANDETE 19/01/2012
"Sobre cada montaña siempre hay un camino, aunque no se vea desde el valle". Ese es el mensaje que aparece en el interior de una galleta de la suerte cuando el soldado Jonathan Mills, de 27 años, la abre al término de nuestra comida. Es un proverbio que refleja en parte la intensa vida de este joven que se alistó en las Fuerzas Armadas en 2004, en parte para apoyar a su país en la guerra de Irak, y por otra para huir de su homosexualidad y de un matrimonio que no funcionaba. En el Ejército se encontró a sí mismo y dejó de vivir una mentira.
Fue uno de los primeros soldados de EE UU en revelar su homosexualidad
Llega con puntualidad militar y no se muestra quisquilloso con el restaurante. "Si comes lo que te sirven en el Ejército, puedes comer de todo", bromea. Sugiere que sea tailandés. "Cualquier cosa menos sushi", añade. Acabamos en un local asiático, apurados por una temperatura bajo cero. Hoy, Jonathan es un joven a quien se ve orgulloso de su patria y de su sexualidad. Colocó su grano de arena para acabar con una discriminación que, según él explica, perjudicaba al propio Ejército.
"En realidad intenté salir del armario en el instituto. Se lo dije a mis padres, que son religiosos. Les afectó muchísimo. Dijeron que era el resultado de no haber rezado lo suficiente. Me pusieron en terapia para eliminar la homosexualidad. Les vi devastados y decidí casarme con mi novia del instituto. Ella sabía por qué estaba en terapia", explica. Ambos tuvieron una hija. Finalmente, Jonathan decidió alistarse. "Fue una vía de escape para huir de mi matrimonio, y de una vida que no funcionaba".
Jonathan es ahora técnico de comunicaciones de la Fuerza Aérea en la base de Anacostia Bolling, aquí en Washington. Ve a su hija dos veces al año y espera poder llevarla a la marcha del orgullo gay el próximo verano. En su tiempo libre, escribe de forma gratuita para la revista OutServe, dedicada al público gay militar, y de la que es editor ejecutivo. En ella escribió, firmando solo con una inicial y su apellido, cuando se prohibía a los gais servir abiertamente.
Extremadamente educado, Jonathan no se las da de héroe, aunque para muchos lo es por partida doble. Primero porque sirvió en Afganistán en 2007. Y, segundo, porque el día 20, cuando el Pentágono suprimió formalmente la norma contra los gais, escribió en Facebook: "Soy gay. Eso es todo". Horas después estaba en el Capitolio, rodeado de senadores, para conmemorar formalmente el final de 18 años de discriminación.
"En principio, esa ley me protegió, porque yo huía de mi sexualidad. Me vino bien servir en silencio, dejando de lado mi matrimonio", explica. "Pronto me di cuenta de que lo que estaban haciendo era dañino para mí, para mi mujer y para mi hija". Hoy se lleva bien con su exesposa, que ha sido tolerante. Sus padres y hermanos aún no le aceptan. Creen que cedió ante la debilidad. "Son muy religiosos. No lo entienden", explica.
En toda la conversación, Jonathan solo se detiene ante una pregunta. ¿Hay algo de lo que se arrepienta en este largo camino, desde su Misisipi natal a ser la cara de un cambio generacional? "Podría decir que me arrepiento de no haber revelado mi sexualidad antes. Pero lo cierto es que lo intenté en el instituto, al contárselo a mi familia. Y en todo este camino, encontré algo tan valioso como mi hija". Idealista, ahora se marca un nuevo objetivo: "Que se permita en el futuro a los transexuales ser parte de las Fuerzas Armadas".

Una filtración de la sanidad pública revela datos privados de transexuales

http://sociedad.elpais.com/sociedad/2012/01/19/actualidad/1327008495_260881.html

Nombres y detalles de las operaciones realizadas en la unidad de género de Madrid se difunden en un blog. Los afectados estudian interponer una denuncia

El nombre de 22 personas transexuales operadas en el hospital madrileño de La Paz, el encargado de ofrecer estos tratamientos dentro de la unidad de identidad de género de Madrid, ha sido aireado en un blog dentro de una publicación religiosa digital. El hecho ha sido denunciado por la diputada autonómica Carla Delgado (PSOE, conocida artísticamente como Carla Antonelli), que ha presentado una interpelación parlamentaria en la Cámara regional.
En el listado se especifican los nombres junto con el tipo de intervención (penectomía, aumento de mamas, vaginoplastia, etcétera) y el proceso (de varón a mujer, por ejemplo). El autor del blog, Manuel Morillo, afirma que se trata de “pacientes y casos reales”, aunque advierte de que “los nombres pueden ser otros para evitar la represión judicial del sistema”.
Pero esta explicación no convence a los afectados. “Es absolutamente falso que se hayan cambiado los nombres”, dice María —nombre supuesto—. “Eso es mentira, y además todas nos conocemos y yo he podido reconocer a varias amigas que, a su vez, han identificado a otros conocidos”. Algunos de los nombres son “tan peculiares que quienes conocemos a la persona no hemos tenido duda de a quién se referían”, afirma.
Delgado exige “la depuración de responsabilidades del centro hospitalario o personas desde donde se filtraron, los colaboradores necesarios en esta vulneración de la Ley de Protección de Datos y en esta incitación al odio”. La Dirección General de Recursos Humanos de la Comunidad de Madrid ha abierto una investigación para comprobar si en algún momento se ha violado la confidencialidad de los datos de los pacientes atendidos en la unidad, según ha informado una portavoz del hospital de La Paz.

La web ironiza sobre los supuestos privilegios de los operados
María —cuyo nombre real es bastante frecuente— se enteró de que estaba en la lista “porque una amiga la vio en el Facebook de un amigo”. Para esta mujer, que trabaja haciendo tareas de mantenimiento para una comunidad de vecinos, “aunque no se publique el apellido, se vulnera la intimidad. Nadie tiene que saber quién se ha aumentado el pecho”.
Ella está bastante tranquila —“aparte del enfado y el disgusto”—, pero está segura de que si se identifica a alguien más de la lista “puede traerle consecuencias”. Por eso María no entiende “por qué cuando aparecen historiales médicos en la basura se monta un lío y ahora no se hace nada”. La mujer ya se ha puesto en contacto con colectivos y afectados para estudiar acciones legales.
“Lo que lo hace aún más escandaloso si cabe es que no son unos datos que hayan sido encontrados en una papelera, sino que han sido sustraídos con el propósito de causar el mayor escarnio y de focalizar hacia el estigma y exclusión a un colectivo especialmente sensible a todo tipo de discriminaciones”, afirma Delgado.

La Agencia de Protección de Datos todavía no ha decidido si actuar
Se refiere la diputada autonómica a que la lista sale publicada en un texto con el título Estas operaciones las ha pagado Esperanza Aguirre, PP, con tu dinero. En ella se contraponen los supuestos privilegios de los transexuales con los del resto de los pacientes: “Todos ellos/as [los transexuales] ingresados en habitaciones individuales (y si no había en ese momento una libre, en una de dos camas y bloqueando la contigua para ‘preservar su intimidad’). Mientras otros pacientes en habitaciones compartidas de cuatro camas, uno defecando, dos cenando y otro muriéndose sin ‘preservar su intimidad’, o directamente en los pasillos”. “Mientras, no hay dinero para los niños y ancianos que necesitan arreglos dentales o audífonos o gafas. Y las listas de espera para prevenir o sanar las enfermedades de las personas normales alargándose hasta la eternidad por falta de medios materiales y humanos”.
La unidad de identidad de género —que se reparte entre el hospital Ramón y Cajal y el de La Paz, que es el que opera— fue inaugurada en 2007 por la presidenta de la Comunidad, Esperanza Aguirre. María ha acudido ya varias veces (antes de la mamoplastia que figura en la lista se operó de las cuerdas vocales) y está contenta con la atención. Ahora espera para someterse a la cirugía genital, aunque reconoce que con este incidente va a ir menos tranquila.
Por su parte, la Agencia Española de Protección de Datos (AEPD) ha manifestado que no les es posible “prejuzgar si una conducta concreta vulnera el cumplimiento o no de la ley”. Eso “se realiza mediante resoluciones, resultado de procedimientos que se tramitan como consecuencia en la mayor parte de los casos de las denuncias que recibimos o a iniciativa propia”. “Respecto a la difusión de datos en Internet, en los últimos años la AEPD ha declarado las infracciones correspondientes a los responsables de la difusión sin consentimiento de datos de personas físicas identificadas o identificables, y en los que su difusión no se encontraba amparada en excepciones como, por ejemplo, la libertad de expresión”.

Un modelo en cuestión

La atención por parte de los servicios públicos de las personas transexuales es relativamente reciente en España. Lo inició Andalucía en 1999, y actualmente hay nueve unidades, aunque solo en cuatro se ofrece la cirugía, indica Isabel Esteva, directora del grupo de trabajo que ha organizado la Sociedad Española de Endocrinología y Nutrición. Estas se crearon “de 2007 para acá”, dice la médica, que trabaja en la más veterana, la del hospital Carlos Haya de Málaga. Esta ampliación se decidió para evitar que las personas afectadas tuvieran que desplazarse tanto, pero no han estado exentas de polémica.
Por ejemplo, el PP de Cataluña propuso, como una medida de ahorro ante la crisis, suspender la prestación. En este sentido va la afirmación del autor del blog que ha filtrado los datos de algunas personas tratadas en Madrid, Manual Morillo, cuando critica que se gaste dinero en esto mientras otras prestaciones no se ofrecen.
Esteva afirma que las unidades han atendido hasta el momento 3.300 peticiones de personas “en distinta situación”, desde las que buscan un tratamiento integral hasta las que se conforman con atención psicológica. En total, esta experta calcula que la incidencia de la transexualidad es de una cada 10.000 personas.

La web que desveló datos de transexuales retira la información

2012/01/16

El Tribunal de Cuentas acusa a dos cargos de Madrazo de malversar 2,6 millones

http://www.diariovasco.com/v/20120113/al-dia-sociedad/tribunal-cuentas-acusa-cargos-20120113.html

El Tribunal Vasco de Cuentas Públicas (TVCP) ha detectado numerosas irregularidades en la gestión que dos cargos designados por Javier Madrazo cuando era consejero de Vivienda del Gobierno Vasco realizaron durante la liquidación del patrimonio de la extinta Cámara de la Propiedad Urbana de Bizkaia. El informe desvela, entre un amplio abanico de anomalías, actuaciones que podrían ser constitutivas de un delito de malversación de caudales públicos por 2,6 millones de euros.
Las presuntas irregularidades recogidas en el documento al que ha tenido acceso este diario implican directamente a Txema Gonzalo, el delegado territorial vizcaíno del anterior Departamento de Vivienda, y a Jon Alonso, contratado por Gonzalo cuando recibió el encargo de liquidar la Cámara como corporación de derecho público para integrarse en la Administración autonómica. Ambos eran destacados militantes de Ezker Batua, el partido que entonces presidía Javier Madrazo.
Las Juntas Generales de Bizkaia solicitaron al Tribunal de Cuentas a mediados de 2011 que examinase el proceso de extinción de la Cámara. El encargo, propuesto por el PP, se realizó poco después de que el actual Gobierno Vasco anunciase su intención de llevar a la Fiscalía un informe interno que revelaba que parte de los fondos del organismo habían sido desviados para financiar la película 'Ander', que a su vez recibió fondos de Berdindu, el servicio de atención a gays, lesbianas y transexuales dependiente de Asuntos Sociales. También se desveló que cerca de 106.000 euros terminaron en una cuenta bancaria de Alonso y que existía un 'agujero' que en ese momento rondaba los 440.000 euros. El Ministerio Público abrió entonces una investigación y, meses después, decidió denunciar al propio Gonzalo y a Alonso por un delito de malversación de caudales públicos.
De forma paralela, el Tribunal de Cuentas comenzó a examinar por su cuenta el polémico proceso de extinción de la Cámara, que está envuelto en diversas demandas judiciales. Entre ellas, las formuladas por la Asociación de Propietarios y Usuarios de Fincas Urbanas de Bizkaia. El documento provisional del TVCP, que está pendiente de recibir las alegaciones de los distintos implicados, detalla los acontecimientos relevantes después de que el exconsejero Javier Madrazo nombrase en febrero de 2006 a Txema Gonzalo para dirigir la disolución. Su función, en teoría, se limitaba a liquidar el patrimonio del organismo, que debería haber pasado automáticamente a engrosar las arcas de la Hacienda vasca. El Tribunal considera que la «estricta liquidación» de la Cámara debería haber supuesto un desembolso de 1,7 millones de euros. Sin embargo, durante el proceso se gastaron 4,3 millones de euros, 2,6 millones más.
El TVCP, además de subrayar los problemas generados por la ausencia de contabilidad de los ejercicios 2008, 2009 y 2010, detalla los gastos e inversiones que no deberían ser atribuibles a la liquidación. Cuestiona abiertamente la contratación de 6 trabajadores sin respetar los principios de igualdad, mérito y capacidad y sin que existiese insuficiencia de medios en el organismo. El coste de estas contrataciones ascendió a 365.000 euros. Varios de ellos trabajan ahora en el Gobierno Vasco como laborales indefinidos después de que recurriesen judicialmente sus despidos a pesar de que sus fichajes fueron calificados de «fraudulentos».
Multitud de gastos
El Tribunal de Cuentas censura también la «multitud de gastos e inversiones» encargadas por el delegado de Madrazo para «rehabilitar y amueblar» el histórico edificio de la Cámara en Bilbao. Los delegados de Madrazo justificaron las obras porque «el aspecto de las oficinas» era de «un notable mal gusto, con profusión de gotelés, de flores y plantas de plástico y de símbolos religiosos y monárquicos». El informe del TVCP señala que Gonzalo se «excedió en sus funciones» con estas inversiones, que ascendieron a 2,1 millones de euros y que deberían haberle supuesto un «expediente disciplinario». Se encargaron de forma directa.
Según el informe, particularmente graves son los pagos superiores a los 332.000 euros cuyo «destinatario se desconoce» y los pagos de 106.000 euros a un trabajador de la Cámara -en referencia a Jon Alonso- que «carecen de justificación». Además, también se desembolsaron 34.000 euros en gastos «no atribuibles» al organismo y se gastaron casi 29.000 euros en comprar muebles para un piso. Cuando los auditores examinaron el piso, el pasado octubre, ninguno de estos muebles estaban ya en la vivienda.
El convenio suscrito con Aukeratu, una asociación de apoyo a gays, transexuales y lesbianas, para financiar la película 'Ander' es también «un acto no acorde» a los fines del decreto de liquidación de la Cámara. Gonzalo debería haberse abstenido de firmar por ser el administrador de esa organización, que asesoraba al organismo oficial Berdindul. Gonzalo y Alonso figuraban en el filme como productor ejecutivo y ayudante de producción. El convenio supuso 330.000 euros.
Entre el resto de gastos irregulares figuran un «proyecto de una zanja» realizado por Aukeratu (15.000 euros), los gastos de una agencia de detectives (3.700 euros), diversas facturas de gas y agua de un piso propiedad del responsable de Aukeratu y los gastos de desplazamiento y estancia de Gonzalo y otra persona (2.500 euros) a un festival de cine en Montevideo (Uruguay) patrocinado con 5.000 euros.

2012/01/12

La Audiencia confirma la pena a los militares que agredieron a Mikel Martín

http://www.diariovasco.com/v/20120111/al-dia-local/audiencia-confirma-pena-militares-20120111.html

La Audiencia de Gipuzkoa ha confirmado la condena a los cuatro militares que propinaron una paliza al izquierdista homosexual Mikel Martín, si bien eleva la cuantía de la indemnización de 7.670 euros a 10.000 por las lesiones, secuelas y el daño moral que sufrió.
Los militares ya habían sido sentenciados por el juzgado de lo Penal 5 de Donostia, dos de ellos a sendas penas de dos años de prisión como autores de un delito de lesiones, así como al pago de una multa de 300 euros por desobediencia a la autoridad. Los otros dos fueron condenados a 4.500 euros por omisión del deber de impedir delitos.
Los hechos ocurrieron la noche del 13 de enero de 2005. Los acusados se encontraban en la calle San Martín de la capital, donde proferían gritos y daban golpes al mobiliario urbano. Al llegar a la esquina con la calle Urbieta, los imputados coincidieron con Mikel Martín, que en aquel instante se dirigía a la zona de Reyes Católicos.
Los acusados se dirigieron a Martín y le dijeron: «seguro que eres de los que están de acuerdo con ETA» y con el plan Ibarretxe, al tiempo que uno de ellos le propinaba una patada en la pierna izquierda. La víctima, que ha estado representada por el abogado Miguel Castells, intentó huir, si bien los acusados le dieron alcance y le agredieron.